Published March 16, 2025
| Version v1
Journal article
Open
ФОРМА ВЫРАЖЕНИЯ СЛОВА «МАГИЯ» (ЯТУКА) В АВЕСТЕ
Description
Статья посвящена колдовству (ятуке) в зороастрийской
религии, представляющему собой остатки первобытных представлений,
известных под названиями див, пери, чертовщина, дьявол, шайтан, джинн, а
также его роли в обществе Авесты. В частности, ятуки рассматриваются как
порождение Ахримана, одно из его проявлений. Научно проанализировано,
что колдовство - это силы, которые различными способами стремятся отвлечь
человеческий дух и отдалить его от Истины. По этой причине в традиции
Авесты благие силы и божественные существа ведут беспощадную борьбу
против различных видов злых духов, включая ятуков. Это свидетельствует о
том, что в мире зороастризма особое внимание уделялось вопросу
абсолютности и беспристрастности веры
Files
124-128.pdf
Files
(498.1 kB)
| Name | Size | Download all |
|---|---|---|
|
md5:f6704676a3b050897cd3cf97c0c989d7
|
498.1 kB | Preview Download |
Additional details
Dates
- Issued
-
2025-03-16
References
- 1. Авеста: Книга "Видевдат" // Перевод М.Исхакова. – Т.:, 2007. – С.12. 2. Авеста. Книга Яшт // Перевод М.Исхакова. – Т.: 2001.Хуршед Яшт, 4- раздел – С.36. American Jurnal Of Advanced Scientific Research | ISSN 2195- 1381 | Volume – 2 | March -2025 AMERICAN JURNAL OF ADVANCED SCIENTIFIC RESEARCH ISSN 2195-1381 Volume- 2 March 2025 http://ijarer.org/index.php/ij 128 3. Bartholomae Chr. Altiranisches Wörterbuch. Strassburg: Verlag von Karl J. Trübner, 1904. – Р. 1283-1284; 4. Parmeshwaranand S. Encyclopaedic dictionary of Puranas: in 5 vol. New Delhi: Sarup & Sons, 2001. Vol. 5. – Р. 1410-1412. 5. Pirart É. Georges Dumézil face aux demons iraniens. Paris: Harmattan, 2007. – 190 p. 6. Абдуллоев Ш. "Ўрта Осиё халқлари диний қарашларида дев образи: шаклланиши ва эволюцияси" мавзусидаги тарих фанлари бўйича фалсафа доктори (PhD) илмий даражасини олиш учун ёзилган диссертация автореферати. –Термиз, 2023. -50 б. 7. Джабаров И. Духи, святые, боги Средней Азии: Очерки по истории религии. – Ташкент.: Узбекистан, 1993. – 221 с.; 8. Исҳоқов М. "Авесто"да эзгулик ва ёвузлик (мифологик қатламлар таҳлили асосида) // O`zbekiston tarixi. – Тошкент, 2001. № 3. – Б. 22-30. 9. Аширов А. "Авесто"дан мерос маросимлар: Ўзбек халқи турмуш тарзида зардуштийлик диний маросимлар анъанаси. – Тошкент.: Мерос, 2001. – Б.30. 10. Ишмуратов М.Ж. "Авесто"да мифологик қатлам (табиат култлари асосида): Филол. Фанлари номзоди...дисс. – Тошкент, 2001.– 156 б.; 11. Кароматов Х. Ўзбекистон мозий эътиқодлар тарихи. – Тошкент, ЖИДУ, 2008. - 664 б.; 12. Соколов С. Н. Язык Авесты. Л.: Изд-во Ленинград. ун-та, 1964. – Р. 295. 13. Уразова Р.Т. Зардуштийликда маъбудаларнинг функциялари ва ижтимоий-тарихий моҳияти // тарих фанлари бўйича фалсафа доктори (PhD) диссертацияси автореферати. – Тошкент, 2017. -55 б.